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纵目精气神

时间:2010-11-29 21:38来源:原创 作者:形意门第九代何树礼 点击:
三星堆人的双目生得奇,纵出眼眶18厘米。 难道三星堆人的双目真有这么长吗? 肯定地说,没有人有这么长的双目,否则,人类总会发现遗传的痕迹。实际上,纵目是一种显喻,是三星堆人明明白白地在告诉世人,纵目的含义在于能够看到太极,看到那个极大和极小的

 

纵目精气神
 
三星堆人的双目生得奇,纵出眼眶18厘米。
难道三星堆人的双目真有这么长吗?
肯定地说,没有人有这么长的双目,否则,人类总会发现遗传的痕迹。实际上,纵目是一种显喻,是三星堆人明明白白地在告诉世人,纵目的含义在于能够看到太极,看到那个极大和极小的世界。
试想,三星堆人把双目突出很长,是否喻示着可以看到遥远的星空,去洞悉那极大的宇宙?把双目突出很长,是否喻示着能深入物质的内在,以分辨那极小的粒子?不言而喻,一个大之极,一个小之极,这就是太极的本义,因为“太”,本身就是大和小的融合。
以书为证,在夏代古哲著书《连山》,商代著《归 藏 》,周代著《周易》,以后统称《易经》,并沿用至今。《易经》中有一句话对纵目的视角功能做过精妙的描述:“大而无垠兮,小而无内。”也就是说,三星堆人既能看到没有边际的宏观世界,又能看到小之又小的微观世界。
不仅是《易经》,就连后来的《金刚经》对这种视角功能也做过解释:“须菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?”
显然,在如来的佛眼中,三千大千世界都是些碎末微尘。其中,一个大千世界包含着三千亿个中千世界,一个中千世界又包含着三千亿个小千世界。总之,三千大千世界就是代表着宇宙,代表着那个大之极的世界。然而,玄妙之处还在于那个大之极的世界充满着小之极的微尘,或者说宇宙是由不可穷尽的微尘聚合而成。对于那个微尘世界《金刚经》还认为:
“须菩提,诸微尘,如来说:非微尘,是名微尘。如来说:世界非世界,是名世界。”
真是令人难解:微尘不是微尘,世界不是世界,只是名叫微尘,名叫世界。《金刚经》的语言总是这样玄之又玄。
感谢老子对这个微尘世界的精准描述:“其中有精”,“其中有象”,“其中有信”;仿佛一个充满着“精、气、神”的微观景象就展现在我们眼前,活灵活现,惟妙惟肖。老子说的那个“精”就是由磁场,那个“象”就是电磁波,那个“信”就是电子信号。
在科学技术高度发达的今天,哈勃望远镜让人类看到了宇宙的广袤无垠,电子显微镜分辨出了“微尘”状的电子云气。在探索外部世界的同时,人类对自身也有了更深入的研究。生命科学把人体分成了四个层次:
     1、整体级(四肢百骸)
     2、群落级(循环系统);
     3、细胞级(膜及膜电位);
     4、量子级(正、负电荷);以进行完整的系统的研究。从量子物理的观点来看,无疑地,人体是最精妙最复杂的电磁兼容系统。要研究人体的精、气、神非它莫属。愿有志于形意者与时俱进。
     参阅:《成都商报》“灵魂出窍,不过是细胞磁场消失”一文。(2010.7.10 07版)
                                      形意门第九代何树礼
                                        2010-11-17于蓉
(责任编辑:xingyihun)
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