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曝光精气神

时间:2010-10-23 16:02来源:原创 作者:形意门第九代 何树礼 点击:
当你的眼睛看到月亮时,那个月亮是虚假的。 当你的眼睛看到太阳时,那个太阳是真实的。 古哲很聪明,造字很精准:佛,不是人。 那么佛到底是什么呢?
曝光精气神
 
      当你的眼睛看到月亮时,那个月亮是虚假的。
      当你的眼睛看到太阳时,那个太阳是真实的。
古哲很聪明,造字很精准:佛,不是人。
那么佛到底是什么呢?
翻开《金刚经》,看一看经文对佛的描述:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”《金刚经》中这两句话,寓意深刻,发人深省。其中第一句话似乎在说:“眼见为实”是错的,肉眼所见到的相都是虚幻。第二句话假设眼见之相不是相的话,那个相之非相就是如来。《金刚经》讲的话,大凡都是些隐喻,让人难解。其实《金刚经》所谓“见相非相”是专指生命人体的两个相,一个是常态相,肉眼可见:另一个是非常态相,肉眼不可见。
坦率的讲,常态相完全依赖于光的作用。譬如你的眼睛看到的人体,都是因为光照射于人体而发生衍射形成的相。如果没有光,漆黑一片,那你什么也看不见。然而正是由于光的作用,使你看到的哪个人体是虚幻的,因为你没有看到他的本来。也就是说,当你的眼睛看到月亮时,那个月亮是虚假的,你的眼睛欺骗了你,你看到的只是一团反射光而已。毫不怀疑,当你的眼睛看到太阳时,那个太阳是真实的。因为太阳的本来就是一团光。
世人通常把如来称作佛,这个佛就是生命体的非常态相。关于这个非常态,老子《道德经》有惟妙的刻画:“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮,其中有相,恍兮惚兮,其中有物,冥兮窈兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”老子喻道为物,然物中有象,象中有物,物之与象,犹沸水翻腾,吞云吐雾,气象盎然。更有趣的是,这气象之中还有精(光亮),有信(蛇吐信子),一种光亮的东西在闪烁不停,活灵活现,精气十足。在2500年前,毫无任何科技手段,老子有如此细微的观察力,真是令人叹为观止。
不言而喻,《金刚经》是用隐喻的方式来描述佛,而《道德经》是用显喻的方式来刻画佛。相比之下,《道德经》喻佛的语言要朴素很多,因为它直击了佛的本来。如果你感兴趣,想直击佛的本来,请在漆黑的夜晚,举起你手中的夜视镜,当你通过夜视镜去看不远处的一个人时,你会看到那个人不是人,而只是一团光,一团象人体形状的光;那团光就是佛。换个角度讲,生命人体是发光体,能发出类如红外线的光,而这种光不在人类眼睛的视角范围之内,因此你的眼睛看不见它。
如果你是一个善知识的人,那你一定会知道光就是电磁波,电磁波在电磁力的作用下从电磁场中射出来到无限远。如果把电磁场喻作精,那么电磁波就是气,电磁力就是神。也许,老子就是这么认为的。
 
 
                               形意门第九代 何树礼
                                   20101020
                            
(责任编辑:xingyihun)
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